探尋倉頡傳說

在上古傳說中，倉頡是軒轅黃帝的記事史官，創(chuàng)造了文字，被人們尊為“字圣”“文字始祖”。

倉頡造字，結(jié)束了人類結(jié)繩記事的歷史，不僅對中華文化的發(fā)展有著極大影響，也是人類發(fā)展史上一個燦爛的里程碑。

倉頡傳說是以倉頡造字為主要題材的一種民間口頭文學(xué)，主要講述了造字的復(fù)雜過程，包含了用字敬字、降妖伏怪、圣人顯靈、木石變形等內(nèi)容。

據(jù)傳，倉頡生于白水縣，于商洛市洛南縣造字，兩地有不少遺跡留存。2014年，白水縣、洛南縣聯(lián)合申報的民間文學(xué)類“倉頡傳說”，入選第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

文明之光耀古今

倉頡，復(fù)姓侯岡，名頡，號史皇氏，古陽武（今白水縣陽武村）人。當(dāng)時，傳統(tǒng)的結(jié)繩記事和刻畫符號記事法存在諸多不便，無法適應(yīng)復(fù)雜的事務(wù)。

傳說倉頡曾在洛南造字作書。關(guān)于倉頡造字的傳說，洛南如今流傳著陽虛鳥跡、石室造字、靈龜負(fù)書等傳說。

倉頡的葬地，《春秋緯·元命苞》中說他“卒葬衙之利鄉(xiāng)亭（衙即彭衙縣，白水縣的古稱。利鄉(xiāng)亭，今白水縣史官鎮(zhèn)史官村）”。

倉頡墓，在史官村的倉頡廟內(nèi)。東漢延熹五年（162年）所立倉頡冢碑，尚保存完好，藏于西安碑林博物館。

倉頡廟占地17畝，廟內(nèi)有千年以上樹齡的古柏48棵，其中倉頡手植柏樹齡5000年以上。

“白水倉頡廟是全國為紀(jì)念文祖?zhèn)}頡所設(shè)場所中唯一的國保單位，也是全國唯一的集廟、墓、碑、書、柏的文祖殿堂。”倉頡傳說省級代表性傳承人王孝文說。

倉頡廟內(nèi)碑石存量頗豐，其中“倉圣鳥跡書碑”，清乾隆十九年（1754年）立，刻有“倉圣鳥跡”，即遠(yuǎn)古流傳下來的《倉頡書》，全文28個字。

“這28個字是‘戊己甲乙，居首共友，所止列世，式氣光名，左互乂家，受赤水尊，戈矛斧芾’。有學(xué)者根據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g傳說及有關(guān)資料，認(rèn)為這篇鳥跡短文記述了黃帝和炎帝聯(lián)合別的部落，籌謀與蚩尤開戰(zhàn)，并一舉打敗蚩尤及慶祝勝利的過程?！蓖跣⑽恼f。

文字的產(chǎn)生，在當(dāng)時的人類社會中，引起巨大震動?！痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》中說：“昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭?！?/p>

當(dāng)倉頡造字成功，發(fā)出第一縷文明之光時，天地也為之動容。關(guān)于谷雨節(jié)氣的由來，民間傳說眾多，流傳最廣的與“倉頡造字”有關(guān)。

2010年，聯(lián)合國將中國傳統(tǒng)農(nóng)歷二十四節(jié)氣之“谷雨”定為“聯(lián)合國中文日”，以此紀(jì)念“中華文字始祖”倉頡的貢獻(xiàn)。

千年古柏猶蒼勁

谷雨之雨水滋潤了百谷，文明也因此拔節(jié)生長。倉頡廟里的古柏就是中華文明的見證。

倉頡廟內(nèi)，48棵千年古柏郁郁蔥蔥。其中，最大、最古老的柏樹是倉頡手植柏，經(jīng)過5000多年歲月洗禮，倉頡手植柏至今依然枝繁葉茂、四季常青。

相傳此樹為倉頡親手栽植，其紋理如奔騰的河流一般，有些學(xué)者稱之為“文化之源”。“樹裂如劈，枝指似戟，歲月滄桑，文明歷程，盡在其中?！惫蕦m博物院原院長鄭欣淼在其作品《倉頡廟記》中寫道。

為精準(zhǔn)保護(hù)古樹名木，白水縣編制了倉頡手植柏“一樹一策”保護(hù)方案，并在倉頡廟安裝了監(jiān)控、避雷針、熱成像、病蟲害監(jiān)測儀等設(shè)施，24小時實時監(jiān)測古柏群生長情況。

千年古柏猶蒼勁，一代史官有美名。每年谷雨，成群結(jié)隊的百姓聚集在倉頡廟，集體祭拜，感念千古圣賢……

洛南縣保安鎮(zhèn)，洛河穿境而過，河邊就是倉頡小鎮(zhèn)文化旅游景區(qū)。

洛南民間谷雨祭祀倉頡活動有數(shù)千年的歷史。近年來，隨著倉頡小鎮(zhèn)文化旅游景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，每逢谷雨，洛南群眾都會來此舉行祭祀倉頡典禮，以紀(jì)念倉頡的豐功偉績。

為宣傳倉頡精神、弘揚倉頡文化，2008年，白水縣成立了倉頡文化研究會，通過自辦會刊、網(wǎng)站、舉辦研討會等形式發(fā)展倉頡文化研究事業(yè)。

“我們堅持‘搜集、研究、宣傳、服務(wù)’宗旨，研究整理了大批文化資料，挖掘保護(hù)了不少倉頡造字的遺跡文物，廣泛宣傳了倉頡文化的歷史價值和現(xiàn)實意義?！眰}頡文化研究會秘書長李忠堂說。

《倉頡廟古碑探微》《倉頡傳說》《詩詠倉頡》……近年來，倉頡文化研究會已推出倉頡文化系列叢書16冊，極大地填補了倉頡文化研究的空白。

作為土生土長的白水人，83歲王孝文自幼便受到倉頡文化的熏陶，收集關(guān)于倉頡傳說故事，追隨圣人的夢想早在他的內(nèi)心深根發(fā)芽。

王孝文經(jīng)常到學(xué)校、機關(guān)等單位宣講倉頡文化，他說，“倉頡傳說承載著智慧、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)等優(yōu)秀品質(zhì)，我要擔(dān)負(fù)起傳承使命，讓更多人‘敬仰倉圣、珍惜文字、熱愛讀書’?！?/p>

中華文脈永傳承

倉頡為漢字創(chuàng)造、發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，也留下了倉頡廟等歷史遺跡。關(guān)于他的傳說更是內(nèi)容豐富、流傳廣泛，成為中華民族文化遺產(chǎn)。

倉頡小鎮(zhèn)文化旅游景區(qū)是洛南縣依托倉頡傳說精心策劃打造的重點文旅融合項目。

“項目以倉頡傳說為核心主題，依托倉頡造字遺跡群，打造倉頡文博館研學(xué)、親農(nóng)·溪樂谷休閑度假民宿、倉頡文化旅游康養(yǎng)等板塊，形成集‘文、教、養(yǎng)、游’于一體的特色景區(qū)?！眰}頡小鎮(zhèn)文化旅游景區(qū)工作人員黨佳說。

在景區(qū)內(nèi)，記者看到一間古色古香的教室。黨佳告訴記者，倉頡小鎮(zhèn)文化旅游景區(qū)已獲“陜西省中小學(xué)生研學(xué)實踐教育基地”，這是一間專門為研學(xué)準(zhǔn)備的教室。

近年來，洛南縣還舉辦倉頡文化藝術(shù)節(jié)，開展了“追溯漢字之源·展我藝術(shù)風(fēng)采”研學(xué)活動以及“非遺進(jìn)景區(qū)”書畫傳承展示等系列活動。

漢字尋根，文化探源。近年來，白水縣倉頡廟景區(qū)管委會依托倉頡文化資源，開發(fā)研學(xué)課程，吸引全國各地的學(xué)子前來體驗。

“我們打造研學(xué)互動課堂體驗，帶著孩子們穿漢服、習(xí)漢禮、游圣廟、拜先圣、寫漢字，讓停留在課本上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活起來，讓他們對中華文明有更強烈的認(rèn)同感?！眰}頡廟景區(qū)管委會旅游服務(wù)部負(fù)責(zé)人李敏說。

其中，祭拜倉圣典禮由正衣冠、鐘鼓齊鳴、迎神位、敬獻(xiàn)五谷、敬獻(xiàn)貢酒、恭誦祭文、行祭拜禮等環(huán)節(jié)組成，極具互動性和參與感，讓廣大學(xué)子通過親身體驗做好非遺文化傳承人。

2020年9月，白水縣倉頡文化研究會牽頭，舉辦了白水縣首屆“倉頡杯”高中學(xué)生詩歌創(chuàng)作大賽，收到學(xué)生投稿890余首。

《追憶倉頡》《獻(xiàn)給倉頡的歌》《鑿進(jìn)心中的驕傲》《漢字魂 中華根》……學(xué)生們展開想象，以高度熱情歌頌倉頡、歌頌漢字、歌頌故鄉(xiāng)，表達(dá)驕傲自豪之情。

李忠堂正在翻閱《倉頡文化》系列書籍。

“唱響倉頡頌歌，講好白水故事。除開展詩歌征文之外，我們還積極組織研究會會員進(jìn)校園傳播倉頡文化，教育孩子們敬倉頡、愛漢字，傳承文化根脈?！崩钪姨谜f。

“滔滔洛水源遠(yuǎn)流長，倉圣造字播撒文明……”在史官村，世代守護(hù)在這里的村民創(chuàng)作了膾炙人口的村歌《追夢史官展雄風(fēng)》，用他們的方式紀(jì)念倉頡。

如今，倉頡傳說還為白水當(dāng)?shù)氐拿窀?、戲曲等民間藝術(shù)創(chuàng)作提供了借鑒和靈感，具有很高的文學(xué)價值。

倉頡文化研究會成立曲藝社，會員們自編自排《倉頡頌》《倉頡造字》等節(jié)目，進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村進(jìn)行展演，極大地拓展了倉頡傳說的傳播渠道。

“倉頡鳥跡既茫昧，字體變化如浮云?！薄熬⒆孕骨っ?，典冊因垂日月光?！薄肮Σ⑸胶訅?，開天一圣人?！睅浊陙恚珖鞯丶o(jì)念倉頡的詩文層出不窮，顯示出千年文脈傳承的力量。（記者 陳宏江 王佳偉）

記者手記 賡續(xù)中華文脈 凝聚奮進(jìn)力量

“文明的火種將被傳承，我向你走來，你用手掌輕撫我的額頭：‘別讓火種黯淡！’”翻看白水中學(xué)學(xué)生詩歌選集時，《文明的火種》中的這句，讓記者印象深刻。

文化是靈魂，也是橋梁、紐帶。以文化人，更能凝聚人心。在漫長的歷史長河中，一些傳說故事被加上了人們的想象、希望和理想，這些賦予了倉頡傳說與時俱進(jìn)的生命力。

倉頡傳說展現(xiàn)了中華民族智慧、奉獻(xiàn)的寶貴精神和偉大的創(chuàng)造力，具有促進(jìn)中華民族文化認(rèn)同、增強社會凝聚力的價值。它是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。

在白水縣倉頡文化研究會的辦公室，一組來自世界各地，造型各異的倉頡像令人印象深刻。倉頡文化研究會李忠堂告訴記者，這些是他探訪各地倉頡遺跡時搜集的倉頡像，表達(dá)了大家對倉頡的尊崇和敬仰。

幾千年來，中華文化認(rèn)同早已超越地域鄉(xiāng)土，融入每個人的血脈，讓相隔萬里、彼此不識的人心有靈犀、共通共鳴。

在倉頡故里白水縣，倉頡文化研究會作為民間自發(fā)組織的研究機構(gòu)，涵蓋了不同年齡、不同職業(yè)的會員。大家憑借著對文化的熱愛，聚集在一起，為弘揚倉頡文化貢獻(xiàn)力量。

中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。我們要深入挖掘傳統(tǒng)文化的時代價值，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，不斷增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。（陳宏江）